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古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
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太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”
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《风起苍岚：醉羽》正文
- 第1章 逼退大帝
- 第2章 渡天劫，吓死你
- 第3章 冲突起，齐聚名都货场
- 第4章 大开杀戒
- 第5章 气运之说
- 第6章 我自求我道
- 第7章 长胖的小雪
- 第8章 诺诺一死，扑朔迷离
- 第9章 完美，开朗逗B惹人爱
- 第10章 震撼一幕
- 第11章 停留、生波
- 第12章 老黑受伤
- 第13章 一切尽在掌握之中
- 第14章 黄，蓝
- 第15章 为什么会是我
- 第16章 爆元丹的药效！（三更）
- 第17章 让我送你回家！
- 第18章 迎战全芳缘
- 第19章 炼丹
- 第20章 扑空了（加更1）
- 第21章 小闷炮
- 第22章 初生牛犊不怕虎，一个篮球不够分
- 第23章 扑朔迷离（加更2）
- 第24章 地级下品血灵芝
- 第25章 强力泄药
- 第26章 噩耗
- 第27章 帝者维护