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第167章 第一百六十七章 :记忆死亡

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吴悠点头道:“我没怎么体验过高速上低速行驶的情况,不过想一想,如果在高速上慢悠悠的开着车,的确会影响到后面正常速度行驶的车辆。科技越发达的时候,大家自然更看重时间,忍受不了这种低速行为,也是正常的。”

李学醒忽然正色说道:“科技就像是虐恋癖一样,更高的科技会带给人类更舒适的生活更便捷的体验。就像虐恋癖,你越舒服就离死亡越近。比如很多玩SM的人,有的用袋子套在头上,体验那种快要窒息时的快感。快感越强烈,意味着你缺的氧越多,血液供应越不足,你大脑刺激越强烈。感觉你意识爽了,实际上是大脑在骂骂咧咧喊救命呢。”

“你这比喻还真形象。”

“那当然,深有体会。”

“你玩过SM?”

“没有,对这个不感兴趣。”

“那你刚才说深有体会,是什么意思?”

“就是现在我所在的时代,目前就处于SM最激烈的时代。不是我玩SM,是整个社会的科技在玩SM,能理解吗?”

“那你喜欢你目前的时代吗?”

“喜欢,就像女人喜欢渣男一样。虽然它很坏,我喜欢它的科技发达。”

“不是特别理解。”

“给你打个比喻,你所在的世界,以当时的科技发展水平,无论是沟通方面还是交通方面都无比的便捷。如果真让你穿越到古代。比如秦朝,你会痛苦死的。你那个时代的所有科技东西在秦朝都是没有的,还有很多食品、蔬果都没有,想吃点好吃的都不可能,对于吃货来说,是无比痛苦的,别被小说和电影骗了。享受过高科技后,你自然无法接受体验接近原始社会的生活。同样,假如让我从2268年回到2036年,我也会很难适应了的。”

“可以和我讲讲你们时代的生活吗?”

“这个讲起来太多了,我给你总结一句话吧:一半天堂,一半地狱。”

“科技缔造天堂可以理解,地狱是什么意思?”

“科技如果拿来做正确的事,自然是像天堂一样令人向往。如若拿来做坏事,自然是像地狱一样可怕。”

“明白了,就好比是睡眠学习仪,ER电影这些产品,虽然实际上满足了人们的各种需求,但如果在里面种植大脑暗影数据,就被像玩偶一样玩弄,最后像丧尸一样被毁灭。”

“现在还没达到你说的这种地步,我们也只是刚刚研发出ER电影设备和造梦机,目前还无法通过某些手段植入大脑暗影数据。怎么说呢,我们现在的时代,一点不比你爸写的大脑暗影数据控制的那些人类好多少。”

“你们的造梦机什么时候造出来的?”

“刚造出来,我就是人类中第一个使用者,而你就是我第一次梦境产生的人物。如同你第一次使用造梦机幻想出我一样。”

“好吧!”

“我和你讲讲记忆移植的问题吧,这也是我为什么要把你从ER电影里平移到我的梦境里的原因。”

“好,洗耳恭听。”

“讲之前,我想问下你,你对死亡这件事怎么看待?”

“死亡?”

“在我们那个时代,死亡分两种,身体机制死亡和记忆死亡,这两种死亡是完全不一样的概念。”

“死亡不就一种吗?怎么又跑出来两种死亡?”

“身体机制死亡是之前人类普遍的一种死亡观念,记忆死亡是科技产物出来的一种新式死亡方式。”

“这两种有什么区别吗?”

“我先不回答你,如果让你来阐述这两种死亡方式,你会怎么去思考?”

“这个我没什么研究,或者是你们的造梦机还不够先进,没有把我创造的那么聪明。我理解的就是死亡后,什么都没有了,这个世界上就没有你了。等于是这个世界就是一场游戏,每个人就是一个玩家,你死了就是下线了。”

“你的观点还是像真实生活的那个时代的,所理解的只是传统形式上的身体纯机制死亡。”

“纯身体机制死亡,无非是大脑和心脏停止工作,导致整个身体不运转,身体开始腐烂,到最后变成一堆白骨,不就是这个意思吗?”

“对,是的。”

“记忆死亡,难道不是和身体机制死亡一样吗?你都死了,怎么可能还有记忆?”

“所以,这就是来自科技的分歧。就像你穿越回古代,给他讲现代的科技,他无法理解一样。你能给我表达下活着和死亡吗?”

“被你这么一通说,我感觉我思绪都乱了。”

“你可以先抛开其他的不想,现在我们阐述的是生命和死亡这个话题。”

“感觉活着和死亡很多时候属于哲学问题。”

“哲学、玄学、科学、神学,其实我的理解是,到最后,这四个都是相互牵连的,很难把他们分的特别清晰。尤其是科学越发达,越往这三门学科上靠拢。你现在不必考虑哲学、科学的问题,想说什么就说什么。我觉得聊天就是这样,大胆痛快的讲出自己想说的即可。”

“活着嘛,顾名思义,就是你的身体各个机制都是健康的,正常的。死亡就是与之相反,其他的我的确无法更多的解释了。”

“嗯,没错,浅层面的科学上理解就是这样。这个不重要,我阐述下我理解的活着和死亡吧。我喜欢绕弯子,因为这样比较全面的能表达出我的意思。什么是活着?什么是死亡?活着,是因为你有了思考能力。就好比你现在一样。我在造梦机里给你加了这一个功能,你现在就好比一台高科技机器人,有自我思维和创造能力。因为人有了思维能力,才会去思考死亡和活着的意义。最重要的是,你有了记忆,你的人生才是有意义的。想象一下,如果一个人完全没有记忆,那么,他活着的意义又是什么呢?每天都不知道为什么而活?也没有目的和目标,就算有目的和目标,因为没有记忆,犹如他这个人没有一样。有了记忆,你才有一段段美好的回忆,才有梦想、追求、目标、喜欢的人、呵护的人、责任......,所有这一切的前提,就是以记忆为基础和依托。没有记忆,这一切都随风飘散了。同理,死亡,就是记忆的消失,总结一句话,所谓活着,就是有记忆,死亡就是没有了记忆。”

“不太理解,那如果一个人出了意外事故,造成失忆,可以说这个人死了吗?”

“性质不一样,可能是我刚才表达的还不够清楚。失忆只是他的记忆区域受损,修复好后,会逐渐的恢复之前的记忆。再者,就算记忆区域受损严重,无法彻底的恢复之前的记忆,但他会记得受伤之后的事情,从记忆上区分的话,他是完整的活人。”

“我可以这样理解吗?按照你刚才所说的,在你们那个时代,判定一个人是否是活着,主要是思维加记忆这两块内容?”

“完全正确!”

“乖乖,绕这么大一个圈子,就这四个字,直接说不就可以了吗?”

“当然不一样,这是你自己根据我的话理解出来的,和我直接跟你说出来不一样。”

“不过,我怎么感觉这四个字是废话呢?”

“怎么是废话了?总结的很正确呀。”

“就是感觉好笑,是个人都有思维能力和记忆功能,怎么到你们那里,却是判断死亡和活着的依据呢?”

“有个词叫“无脑人”,你听过吗?”

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