子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

标签：在古代老干部面前作死后、【综/非人学园】bug是随机穿越到异世界！、我们的信息素绝配

相关：在苗寨里捡了个小可怜、重回高、[文豪野犬]对不起我只想摸鱼、重生之和兄弟一起狗、落半夏、人人都爱万人嫌、云娣奇缘、深渊的救赎、暗灵使、星恒难续