射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　王丞相雲：“刁玄亮之察察，戴若思之巖巖，卞望之之峰距。”

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：罪恕解药、好感度满后我的攻略对象殉职了、反派师尊洗白指南

相关：晓薛同人、再听一遍夏天、唱歌的最高境界、咦！参加的恋爱综艺竟然……、我靠恋爱变聪明［快穿］、祝新辞，贺少年、一堵墙、香烟和初雪、红蓝裂缝、你脸红了