袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰國策而已。語人曰：“少年時讀論語、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當何所益邪？天下要物，正有戰國策。”既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機軸。俄而見誅。

标签：太阳花不会开了、［咒回］关于我弟我妹和我穿进咒回这件事、耳朵快听好

相关：关于我熬夜后和姐妹带着一梦马甲来的提瓦特之后、庄先生以貌服人［娱乐圈］、与他耽于长眠、瑆罗的圣诞岛、我当展大侠跟班的日子、你很牛马、太宰先生的死亡时光、凤影城霜、白大褂与蓝制服、无声息