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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。
顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”
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简介:
子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
舊目韓康伯：將肘無風骨。
謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。”
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