王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
…相关:开往春天的火车(儿童文学)、短藏刀、快穿之宿主是个疯子怎么办、青衿行、孤城赤鹰、治愈不孕夫郎(女尊)、(杨戬同人)清欢、少年们的中学生活、半路修仙、[娱乐圈]顶流的超感热恋
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
祖光祿少孤貧,性至孝,常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,以兩婢餉之,因取為中郎。有人戲之者曰:“奴價倍婢。”祖雲:“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪?”
…