子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”子曰：“制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎！”子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”

　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：至此终年、乌木手钏、君寻城南

相关：被腰斩之后我穿越了、系统原来是反派马甲（无限）、蒋家纪事、巧克力很甜、我是剑尊的冤种道侣、[主柯南]论在柯学世界怎么当一个咒术师、原来是心动啊、温山川、白原山与沨、当影帝穿到全员观众的世界（无限流）