所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　南宫绛之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺，而总八寸。”

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

标签：师尊妄想症、阳光尽头、六国野史

相关：元宇宙之新世界、秋枫轻落、炮灰女配也能当龙傲天吗、空白故事、喵喵喵、古言渣贱图鉴、我要和你抗争到底！、美食治愈人心【穿书】、这天下太平、小蟹有钳