夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人，問所簽，便釋然。

标签：沧笙踏歌，三生寄与君、拒婚后我嫁给了寒门小将、精灵饲养法则

相关：可怖世界、真实狼人游戏[无限]、迷茫岁月、城陵（文名待改）、不想当C位的女高音歌唱家不是好爱豆、我回来爱你了、［火影/小南］那刻天使篡奪了路西法的王座、噩梦时代、靠演技反剧情后我被系统和谐了、作文随笔