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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
孔子先反，门人后，雨甚；至，孔子问焉曰：“尔来何迟也？”曰：“防墓崩。”孔子不应。三，孔子泫然流涕曰：“吾闻之：古不修墓。”
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。
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羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
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《花缘记》正文
- 第1章 不愿意啊，矛盾激化
- 第2章 排名提升
- 第3章 一拳打飞
- 第4章 小人物的反击
- 第5章 全新阵容，优秀蓝领
- 第6章 时也，命也
- 第7章 报酬
- 第8章 琴音
- 第9章 这否定自己的最后选择
- 第10章 以进为退
- 第11章 孽障，还不滚回来！
- 第12章 教育工作
- 第13章 两大会长急红脸
- 第14章 敲定科学突破奖
- 第15章 报应来了
- 第16章 超度亡灵
- 第17章 考场里的传呼声
- 第18章 设法阻止他们
- 第19章 巨大的疑惑
- 第20章 紧要关头，矛盾暂时搁置
- 第21章 六品，七品
- 第22章 吉兆
- 第23章 人不可貌相
- 第24章 勾连两界
- 第25章 白膜
- 第26章 脸红心跳的王老师
- 第27章 大动静