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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
林公道王長史：“斂衿作壹來，何其軒軒韶舉！”
有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”
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简介:
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。
取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
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