三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

　　子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。

标签：最远的距离、失忆后我成了霸总白月光、谁都不爱

相关：【hp】魔法觉醒我行我可以、非典型虐文、穿书后女主爱上了恶毒女配的我、水滴抱水神大腿没想到自己腿更粗、大醉一场、反派炮灰，拒绝内卷、重生之你原来早就喜欢我、是喜欢呀、[第五人格]亡灵也渴望爱、脑叶三周目