袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

　　夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。

标签：遥远的星星、时界：瘴、致你，如题

相关：江沐游记、黑月光了解一下、（鬼灭）浮华旧事、穿成了男主好兄弟后绿了女主、当我死去的前男友突然开始攻击我、[综漫]当我开了万事屋、我从冥府退休后进了无限游戏、小透明有点乖、欢迎光临，泠秋咖啡厅、穿书后我每天被迫装A