凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…相关:私人教师、「崩坏3」舰长的奇妙冒险、穿越后我被摄政王宠上天、白溯日记、白浪听海声、谁是那个审判者、穿书成了圣母白莲花女主、穿书之我的反派师尊、地狱随笔、霜升记
袁彥伯為吏部郎,子敬與郗嘉賓書曰:“彥伯已入,殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人,冀小卻,當復差耳。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
…