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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。
寿考曰卒，短折曰不禄。
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