顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。

标签：一些偶然想到的小故事、归途中的光、你真可爱，好想亲（别看！）

相关：酸条糖、【主咒回】爱ta请沿虚线剪开、末世的我们、月明风情、金手指别要啦[快穿]、会读心后我不做替身受了、末位者生存法则、琴瑟予辰、吃了没文化的亏、26上学记