謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
謝萬在兄前,欲起索便器。於時阮思曠在坐曰:“新出門戶,篤而無禮。”
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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
卞望之雲:“郗公體中有三反:方於事上,好下佞己,壹反。治身清貞,大脩計校,二反。自好讀書,憎人學問,三反。”
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