夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電。”

标签：我不当人的那些年、那一年的他、打工为什么这么难？！

相关：穿书之振作点啊！师兄、这个文名也是未定，我不会取名嘤嘤嘤、星辰烂漫不及你、[穿耽]中二青年穿书记、划圈出界、赠以霜花、道歉信、乒乓：每天都在深受道德谴责的我好难、［约定的梦幻岛同人］树影、我的SSR