凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍；九十，饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制；九十日修，唯绞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：雾里听海、春虫虫的道门日常、佳偶如卿

相关：致最爱的你、文野咒回乙女随笔、叫我孩子、落雪时告白、恋爱指南针、归来真少爷是大佬朱砂痣、除了你，我谁也不喜欢、（综电锯人）爱之恶魔是坏女人、我的天台从来热爱、就让秋天漫漫