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是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遥；自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不近东海，北不尽恒山，凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。方百里者为田九十亿亩：山陵、林麓、川泽、沟渎、城郭、宫室、涂巷，三分去一，其余六十亿亩。
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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
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《白首黄泉，永不分离》正文
- 第1章 白家出事
- 第2章 周元斗杨玄
- 第3章 厚积薄发
- 第4章 震惊全场
- 第5章 废弃的教学楼！下
- 第6章 神宫斗技
- 第7章 小孩子病了，请假
- 第8章 再见庆山
- 第9章 早已死去的巨人
- 第10章 变异人赵晋城
- 第11章 李天生杯十大真传弟子选拔赛！
- 第12章 家门口遇咬人狗
- 第13章 根治寒毒
- 第14章 直面老妖
- 第15章 战范妖
- 第16章 当年你在哪里
- 第17章 九天星兽幼崽
- 第18章 凤凰真血
- 第19章 打了小的，又来了个大的
- 第20章 超出意料，天大的惊喜
- 第21章 一无所知
- 第22章 觐见国主
- 第23章 千金散尽
- 第24章 缓和
- 第25章 天鹰帮杀到
- 第26章 九幽极路
- 第27章 已经死了