莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。

　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

标签：穿书之妻主，多疼我、前方事故多发、夫君绿我之后被我杀夫证道了

相关：乱步大人在东京、说了别走、综合三科、《作者很懒、韦切拉小姐、我与红中的爱恨情仇、反派甜宠指南、宫女在逃、穿到古代经营小镇、在文野世界当幕后黑手