袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝公雲：“賢聖去人，其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰：“若郗超聞此語，必不至河漢。”

　　舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”

标签：笔下惊梦、见鬼的日常、乘风不归去

相关：星际第一孵蛋师、校草总是在自我攻略、还有明天吗gl、穿成男主的死对头后、[斗罗]请聆听我的意志、最后一束鸢尾花、第一天、炮灰被反派拐走了[快穿]、［综］异世界姑姑、论同人作者有多头铁