自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
父有服,宫中子不与于乐。母有服,声闻焉不举乐。妻有服,不举乐于其侧。大功将至,辟琴瑟。小功至,不绝乐。
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子游问诸孔子,孔子曰:“否!立孙。”
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
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