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曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當不昧此語。”
劉伶著酒德頌，意氣所寄。
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简介:
王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
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