君抚大夫,抚内命妇;大夫抚室老,抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子,不冯庶子;士冯父母、妻、长子、庶子,庶子有子,则父母不冯其尸。凡冯尸者,父母先,妻子后。君于臣抚之,父母于子执之,子于父母冯之,妇于舅姑奉之,舅姑于妇抚之,妻于夫拘之,夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸,兴必踊。
王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
公之丧,诸达官之长,杖。
…标签:你的定义、风的约定、快穿:重生特工很全能
相关:灼灼其华、青梅迟、46号、少年的你、我在妖怪学校卖炸鸡、小孩儿、[HP]训龙高手(主推德拉科)、时一选手今天追星成功了吗、穿成惊恐世界万人嫌[无限]、知愁随笔
国昭子之母死,问于子张曰:“葬及墓,男子、妇人安位?”子张曰:“司徒敬子之丧,夫子相,男子西乡,妇人东乡。”曰:“噫!毋。”曰:“我丧也斯沾。尔专之,宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
…