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曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”
始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君大夫士一也。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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简介:
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”
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《京剧名伶[民穿现]》正文
- 第1章 太上长老
- 第2章 航兴焯的攻击计划
- 第3章 六敌一
- 第4章 凤栖梧桐（第三更）
- 第5章 天船洞天
- 第6章 战绩
- 第7章 姜录征按捺不住了
- 第8章 朋友，你这是作弊啊！
- 第9章 两祭司
- 第10章 奔跑的蓝荒！
- 第11章 神狱镇海
- 第12章 皎月
- 第13章 又大又强的大强（大章求票）
- 第14章 不死不灭
- 第15章 只有一种人
- 第16章 修仙时代（三）
- 第17章 前往天界之门
- 第18章 邪灵珠
- 第19章 出院
- 第20章 妖牛族的行动计划
- 第21章 那个龌龊的男人
- 第22章 妖族进攻
- 第23章 再转乾坤
- 第24章 谈判的艺术
- 第25章 神秘人物出现！
- 第26章 奇门火符阵【2更】
- 第27章 再生计谋