〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。”

　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

标签：克苏鲁后遗症[综名著]、和挚友们在柯学里打工、金色石

相关：成为一只小猫咪、学校记事、六芒星游戏、沉溺于你、《综英美、[红楼]今天也在贾府不当人、如我蜜糖、【快穿】在CP世界中努力求HE、You are my Renaissance、蓝城亦雪